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老楊説出“神靈的生產説明書”這種話時，不同於其他人的疑惑不解，我的第一感觀是恐懼。
我下意識吞嚥口水，眾人跟隨老楊的指示去看解析後的圖案，而我不由自主地後退出人羣，在仰頭就能看到聖碑全貌的地方駐足，用手電白得刺眼的光照射着其上的花紋。
耳邊還能聽到老楊的解説：
“從圖像解析的信息耒看，這個地底建築是一個古老族羣的祭祀場所，祭祀的對象是一種形態上和人很類似，但擁有特殊力量的存在。”
“從下往上的順序，圖像上最開始記錄的，是他們在偶然下得到笫一個神靈……”
人們痴迷於骨頭，那些剝離開血肉而暴露出的潔白堅硬的存在，這是他們認知中生命的核心，藴含着無與倫比的“生之力”。
於是部落裏誕生的畸形兒並沒有被殺死，他們因為畸形和天生伴有的各種疾病，導致身體羸弱而無法參與勞動。
人們將他們供養起來，家主們爭先恐後地奉上供品。這些由他們養大的珍品，將會在成長到最完美的形態後，被剖成一塊塊不同的藏品，分發給供養者們。付出的越多，得到的便越多。
而“支崑尼”就是出生在供台上的神靈。
兩個被供養的畸形者，生下了與父母雙方都不相同的孩子，他不像其他的畸形兒天生帶有各種各樣的伴隨疾病，他擁有獨特的關節構造和非常堅硬的骨骼，這些除了讓他的行動受限外，更使得他的身體格外的強健，擁有超乎尋常的巨力。
