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第四年，吳國派季札去魯國訪問，季札還順便請求觀賞周朝的音樂。魯國人給他唱了《周南》、《召南》，季札聽了説：“真美啊，這是周朝的基礎啊，但還沒達到巔峯呢。不過，這勤勞而不抱怨的精神倒是挺難得的。”然後又聽了《邶風》、《鄘風》、《衞風》，季札點評説：“這些歌曲真是深邃啊，充滿憂慮但又不失堅韌。我聽説衞國的康叔、武公有這樣的德行，這些歌應該就是衞風吧？”接着又聽了《王風》，季札讚歎道：“這歌曲真是深思熟慮啊，感覺不到恐懼，莫非這就是周朝東遷之後的風貌？”再聽《鄭風》，季札搖頭説：“這歌曲太過細膩了，民眾恐怕承受不起，鄭國怕是要先亡啊。”聽到《齊風》，季札又説：“真美啊，這大氣磅礴的風格，應該是東海之濱的齊國吧？這國家的前途不可限量啊。”然後是《豳風》，季札評價道：“真美啊，這歌曲既歡樂又不放縱，莫非這就是周公東征後的風貌？”再聽《秦風》，季札説：“這就是所謂的夏聲啊。能唱出夏聲，那就太牛了，這簡直就是周朝的舊傳統啊。”聽到《魏風》，季札又説：“真美啊，這歌曲既宏大又節儉，還容易上口，德行輔佐其中，這魏國將來肯定是霸主啊。”再聽《唐風》，季札深思道：“這歌曲真是深思熟慮啊，莫非還有陶唐氏的遺風？不然怎麼會這麼有遠見呢？如果不是有賢德的祖先，誰能唱出這樣的歌曲啊？”然後是《陳風》，季札嘆息道：“這國家沒有君主，能長久嗎？”從《鄶風》開始，後面的歌曲季札就沒啥批評了。接着聽了《小雅》，季札説：“真美啊，這歌曲既深思熟慮又不重複，雖有怨言但不直説，莫非這就是周德衰微的表現？但還好，還有先王的遺民在。”再聽《大雅》，季札又説：“真廣大啊，這歌曲既和煦又剛直，莫非這就是文王的德行？”最後是《頌》，季札讚不絕口道：“太完美了！這歌曲既正直又不傲慢，既婉轉又不屈服，既親近又不逼迫，既疏遠又不離棄，變化而不放蕩，重複而不厭煩，悲哀而不憂愁，歡樂而不荒淫，應用而不匱乏，廣大而不張揚，施予而不浪費，取得而不貪婪，停留而不沉溺，行動而不流蕩。五聲和諧，八風平穩，節奏有度，守序有章，這就是盛德的共同表現啊。”看到舞象箾、南龠的表演，季札説：“真美啊，但還是有點遺憾。”看到《大武》的表演，季札又説：“真美啊，周朝的鼎盛時期就是這樣吧？”再看到《韶護》的表演，季札感嘆道：“聖人的胸懷真大啊，但還是有點慚愧，做個聖人真不容易啊！”然後是《大夏》的表演，季札説：“真美啊，勤勞而不居功，除了大禹，還有誰能做到呢？”最後是《招箾》的表演，季札讚歎道：“德行太完美了！太偉大了！就像天空無所不覆蓋，大地無所不承載一樣。即使有再高的德行，也無法超過這表演了。看完這個，其他表演我都不想看了。”
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離開魯國後，季札又去了齊國。他勸晏平仲説：“你趕緊把領地和政權交出去吧。沒有領地和政權，你才能免於災難。齊國的政權將會有所歸屬，如果還沒找到合適的人，那災難就還沒結束。”所以晏子聽從了季札的建議，把政權和領地都交了出去，這才避免了欒高之難。
離開齊國後，季札又去了鄭國。他見到子產，就像見到老朋友一樣。他對子產説：“鄭國的執政者太奢侈了，災難快要來了，政權一定會落到你身上。你執政的時候，一定要謹慎地用禮。不然的話，鄭國就要完了。”離開鄭國後，季札又到了衞國。他勸蘧瑗、史狗、
季札離開衞國前往晉國，路過宿地時，聽到鐘聲響起。他感慨道：“奇怪啊！我聽説，一個人聰明卻缺德，必定會遭到殺戮。夫子您因為得罪國君而流落到這裏，恐懼都還不夠，怎麼還能玩樂呢？您在這裏，就像燕子在帷幕上築巢一樣危險。國君剛去世，怎麼能夠享樂呢？”於是，他頭也不回地離開了宿地。文子聽説這件事後，一輩子都沒再聽過琴瑟之聲。
到了晉國，季札拜訪了趙文子、韓宣子、魏獻子，並直言不諱地説：“晉國恐怕要落到你們三家手裏了！”在離開之前，他對叔向説：“老兄，你得努力啊！國君奢侈但身邊不乏賢良之人，大夫們都富得流油，政權將來肯定會落在你們三家手裏。你為人正直，一定要想辦法避免災難啊。”
想當年，季札初次出使北方時，路過徐國。徐國的國君對季札的寶劍情有獨鍾，但嘴上卻不敢説出來。季札心裏明白，但因為要出使中原各國，所以當時沒有獻上寶劍。等他返回時，徐君已經去世了。季札於是解下自己的寶劍，掛在徐君墓前的樹上，然後離去。隨從問：“徐君已經去世了，還把寶劍送給誰呢？”季札説：“不是這樣的。我當初心裏已經答應送給他了，怎能因為他去世就違揹我的初心呢？”
七年後，楚國的公子圍殺了他的國王夾敖，自立為靈王。十年後，楚靈王召集諸侯攻打吳國的朱方，以懲罰齊國的慶封。吳國也出兵反擊，攻取了楚國的三個城邑後撤軍。又過了一年，楚國攻打吳國，一直打到雩婁。再過一年，楚國又來進攻，在乾谿紮營，結果楚軍大敗而逃。
十七年後，王餘祭去世，他的弟弟餘眛繼位。餘眛在位兩年，楚國的公子棄疾殺了靈王自立為君。
