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後來啊，戰國時期諸侯們打來打去，都只想着怎麼打敗敵人、解決糾紛，哪有空去管曆法這種事兒啊！那時候只有個鄒衍，他懂得五德終始的學説，還知道怎麼推算曆法的變化，所以諸侯們都挺看重他的。可是啊，後來秦國滅了六國，戰亂不斷，秦始皇又剛登基沒多久，也沒空去管曆法。他雖然也搞了點兒五勝之類的説法，還自以為得到了水德的吉兆，把河都改名叫“德水”了，還定了十月為一年之始，衣服旗幟都用黑色。可是啊，這曆法的準確度啊，還真是個問題呢！
話説啊，漢朝興起的時候，高祖劉邦就説了：“北邊的祭壇等我起來就拜。”他也覺得自己得到了水德的吉兆。那時候啊，雖然有很多懂曆法的人，像張蒼之類的，大家都覺得劉邦説得對。可是啊，那時候天下剛剛安定下來，大家都在忙着制定規章制度，鞏固基礎，高後又是女皇帝，大家都沒空去管曆法的事兒，所以就還是沿用秦朝的歷法和服飾顏色。
到了孝文帝的時候，有個魯國的公孫臣，他拿終始五德的理論上書給皇帝，説：“漢朝得到了土德，應該改年號，換曆法，變服色。到時候會有吉祥的徵兆，就是黃龍出現。”這事兒交給了丞相張蒼處理，張蒼也是個學律歷的，他覺得公孫臣説得不對，就把這事兒給駁回了。可是後來啊，黃龍真的在成紀出現了，張蒼自己都覺得慚愧，他原本想寫的着作也沒寫成。後來新垣平因為會望氣被皇帝看重，他也説了一些關於曆法和服色的事兒，可是後來作亂，孝文帝就把這事兒給擱置了，不再過問。
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直到現在的皇帝即位，他招來方士唐都，讓他分天部；又讓巴地的落下閎運算轉歷，結果算出來的日辰之度跟夏朝的歷法是一樣的。於是皇帝就改元，換官名，還封禪泰山。他下詔給御史説：“最近啊，有關部門説星度還沒定下來，我廣泛徵求意見，想確定星度，可是還沒能定下來。我聽説以前黃帝合曆法而不死，他名察度驗，定清濁，分五部，建立氣物分數。可是那都是太久遠的事兒了。現在書缺了，樂也失傳了，我心裏很不安啊。我雖然沒能完全明白這些，但是一直在努力。現在我們已經把日分算出來了，也順應了水德的勝利。今天是夏至，我們按照黃鐘為宮，林鐘為徵，太蔟為商，南呂為羽，姑洗為角的音律來定曆法。從此以後，氣就正了，羽聲也清了，名也正了，變也順了。等到子日冬至的時候，陰陽離合之道就運行起來了。現在十一月甲子朔旦冬至已經確定了，我們就把七年定為太初元年。這一年的年名叫‘焉逢攝提格’，月名叫‘畢聚’，日得甲子，夜半朔旦就是冬至。”
歷術甲子篇記載着，太初元年，歲名“焉逢攝提格”，月名“畢聚”，日得甲子，夜半朔旦就是冬至。正北方向呢，十二沒有大餘，也沒有小餘；再十二還是沒有大餘和小餘。哎呀，這曆法的事兒啊，真是玄妙又有趣呢！咱們老百姓看看熱鬧就好，具體的還得靠那些專家去琢磨。
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