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後來啊,戰國時期諸侯們打來打去,都只想着怎麼打敗敵人、解決糾紛,哪有空去管曆法這種事兒啊!那時候只有個鄒衍,他懂得五德終始的學説,還知道怎麼推算曆法的變化,所以諸侯們都挺看重他的。可是啊,後來秦國滅了六國,戰亂不斷,秦始皇又剛登基沒多久,也沒空去管曆法。他雖然也搞了點兒五勝之類的説法,還自以為得到了水德的吉兆,把河都改名叫“德水”了,還定了十月為一年之始,衣服旗幟都用黑色。可是啊,這曆法的準確度啊,還真是個問題呢!
話説啊,漢朝興起的時候,高祖劉邦就説了:“北邊的祭壇等我起來就拜。”他也覺得自己得到了水德的吉兆。那時候啊,雖然有很多懂曆法的人,像張蒼之類的,大家都覺得劉邦説得對。可是啊,那時候天下剛剛安定下來,大家都在忙着制定規章制度,鞏固基礎,高後又是女皇帝,大家都沒空去管曆法的事兒,所以就還是沿用秦朝的歷法和服飾顏色。
到了孝文帝的時候,有個魯國的公孫臣,他拿終始五德的理論上書給皇帝,説:“漢朝得到了土德,應該改年號,換曆法,變服色。到時候會有吉祥的徵兆,就是黃龍出現。”這事兒交給了丞相張蒼處理,張蒼也是個學律歷的,他覺得公孫臣説得不對,就把這事兒給駁回了。可是後來啊,黃龍真的在成紀出現了,張蒼自己都覺得慚愧,他原本想寫的着作也沒寫成。後來新垣平因為會望氣被皇帝看重,他也説了一些關於曆法和服色的事兒,可是後來作亂,孝文帝就把這事兒給擱置了,不再過問。
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直到現在的皇帝即位,他招來方士唐都,讓他分天部;又讓巴地的落下閎運算轉歷,結果算出來的日辰之度跟夏朝的歷法是一樣的。於是皇帝就改元,換官名,還封禪泰山。他下詔給御史説:“最近啊,有關部門説星度還沒定下來,我廣泛徵求意見,想確定星度,可是還沒能定下來。我聽説以前黃帝合曆法而不死,他名察度驗,定清濁,分五部,建立氣物分數。可是那都是太久遠的事兒了。現在書缺了,樂也失傳了,我心裏很不安啊。我雖然沒能完全明白這些,但是一直在努力。現在我們已經把日分算出來了,也順應了水德的勝利。今天是夏至,我們按照黃鐘為宮,林鐘為徵,太蔟為商,南呂為羽,姑洗為角的音律來定曆法。從此以後,氣就正了,羽聲也清了,名也正了,變也順了。等到子日冬至的時候,陰陽離合之道就運行起來了。現在十一月甲子朔旦冬至已經確定了,我們就把七年定為太初元年。這一年的年名叫‘焉逢攝提格’,月名叫‘畢聚’,日得甲子,夜半朔旦就是冬至。”
歷術甲子篇記載着,太初元年,歲名“焉逢攝提格”,月名“畢聚”,日得甲子,夜半朔旦就是冬至。正北方向呢,十二沒有大餘,也沒有小餘;再十二還是沒有大餘和小餘。哎呀,這曆法的事兒啊,真是玄妙又有趣呢!咱們老百姓看看熱鬧就好,具體的還得靠那些專家去琢磨。
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