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（一六）春秋時，晉之六卿智氏、範氏、中行氏、韓氏、魏氏、趙氏分晉，時稱為六晉，戰國策秦策下："昔者，六晉之時，智氏最強，破滅範、中行，又帥韓、魏以圖趙襄子於晉陽。"是役也，韓、魏、趙合謀，滅智氏，遂稱韓、魏、趙為三晉，戰國策趙策上所謂"三晉分智氏"是也。
（一七）唐晏曰："按：戰國之世，言盛則齊桓，言滅則智伯，若太公則尤盛矣。"
是以君子（一）握道而治，據（二）德而行，席仁而坐，杖義而強，虛無寂寞，通動（三）無量。故制事因短，而動益長，以圓制規，以矩立方（四）。聖人王世，賢者建功（五），湯舉伊尹（六），周任呂望（七），行合天地，德配陰陽（八），承天誅惡，克（九）暴除殃，將氣養物（一0），明（一一）設光，耳聽八極（一二），目睹四方，忠進讒退，直立邪亡，道行奸止（一三），不得兩張，（一四）本理，杜漸消萌。
（一）禮記曲禮上："博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。"王安石君子齋記："天子諸侯謂之君，卿大夫謂之子，古之為此名也，所以命天下之有德，故天下有德通謂之君子。"
（二）"據"字原缺，今據子匯本、傅校本、唐本訂補。論語述而："據於德。"
（三）淮南子俶真篇："若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也。"又見文子十守篇。呂氏春秋精通篇高誘注："其精誠能通洞於民。"通洞，即通動也。
（四）墨子法儀篇："百工之為方以矩，為圓以規，直以繩，正以懸。"唐晏曰："案：於文當作'以規制圓'，然考規矩之初，方生於圓，由圓既立而始有規之名，故曰'以圓制規'也。"
（五）文廷式曰："此以功字與行、強、量、長、方、望、陽、殃、光為韻，已讀功如釭矣。"
（六）論語顏淵："湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。"
（七）史記齊太公世家："太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四獄，佐禹平水土，甚有功，虞、夏之際，封於呂，或封於申，姓姜氏，夏、商之時，申、呂或封枝庶，子孫或為庶人，尚其後苗裔也，本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：'所獲非龍非，非虎非羆，所獲霸王之輔。'於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大説，曰：'自吾先君太公曰：當有聖人適周，周以興。子真是邪！吾太公望子久矣。'故號之曰太公望，載與俱歸，立為師。"
