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隨後的幾天，白天陳凡繼續帶辰宇和童牧去各深山老林認識各類藥草，晚上則是講醫理並用白天採的藥物進行操作。
陳凡對辰宇的領悟和操作能力，也自嘆不如，假以時日必將超過自己。在辰宇這個大師兄的幫助下，童牧也學的比較快。陳凡不由得非常欣慰，一直擔心沒好好照顧好童牧，現在有了辰宇，也算了了一樁心思。
在教授醫學的同時，陳凡也將自己所掌握的法術傳授給兩徒弟。沒有法術的醫師不能算好醫師，因為很多的治療過程都是通過法術的輔助，將藥物融合進行施救。
鬼手聖醫的尊稱並不是徒有虛名，陳凡自有不同於其他醫師的獨創本領，一個就是“太虛內外法”，還有個是“魂魄復還法”。這兩門自創醫學，本想在辰宇學個兩三年後再進行傳授，不到半月的時間，陳凡明顯感覺自己渾身招數已經快使完了，只能拿出這兩個看家本領來襯托下自己本領的無窮限。
這兩門功夫沒有個幾千年的潛心修煉是無法達到成效的。現在不拿出來講解下，等到黔驢技窮的地步時候再拿出來，就顯得有點力不從心。不如現在就讓辰宇和童牧開始去了解和領悟，也算對他們將來的學習起到一個促進作用。
“太虛內外法”是陳凡根據鬼界人的身體機構而定義出來的，雖然鬼界的人和人族人在身體構造上基本一致，但是鬼界人的身體裏自帶的自然屬性和自出生自有的靈性來説，要比人族豐富很多，“太虛內外法”就是將鬼界人的身體裏面的血液、經脈、五臟六腑進行內外換置，由此去除身體裏髒、毒等有害物質，從而挽救生命。此法不但要求醫師高超醫術外，也需要極強的法術配合。
“魂魄復還法”聽其名就知道也是續延生命，這個醫術是在“太虛內外法”基礎上的強化。相比而言，“魂魄復還法”有些違背了自然規律，它可以將已死之人救活！雖然其作用是非常大，但是“魂魄復還法”對醫者來説也存在比較大危險，醫師需要通過遁入亡者的空間，並將在短暫的時間將其帶回身體，然後通過“太虛內外法”進行救治。這個要求不僅僅是時間上的問題，也需要醫師必須在很短的時間內將“太虛內外法”施於被救助者。
陳凡自己都感覺這兩門醫術雖然可以救死扶傷，但是萬不得已絕對不可使用，對於施救者來説，也將嚴重損耗自己精力，若萬一，甚至會喪命。陳凡也將其列為自己的禁醫術。
這次也算迫不得已，看着他倆醫術水平飛速成長，陳凡其實樂在心裏，恨不得掏出心來教他倆。
