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那是我第一次自己主導共感的全過程,和被翟厲厲直接剝奪表層意識的感覺完全不一樣,我需要自己控制着輪迴術分離意識,在更確切地感知意識交流的同時,也有了更多的主動權,比如隨時可以脱離共感的狀態。

但這也讓我清晰地感受到這具屍骸的主人和楊保和是不一樣的,他無法進行問答式的交流,而是像一段記憶,或者説是感知,完完整整地出現在了我的腦海裏。

基於和講述飲骨鬼山案時同樣的考量,接下來這段奇妙的經歷,並不會用“我”的形式展開。因為我在當時對它的理解並不全面,只是照原樣複述一遍的話,裏面的線索會顯得支離破碎,很難和整件事情聯繫起來,所以基於我後來得到的所有信息,我選擇了另外一種敍述的方式。

但我在那個時刻所得到的信息是遠遠不及如此的

又到了一年一度的特殊日子,部落的老伮瑪領着十二歲的支崑尼走上祭壇,他站在聖碑面前,奮力抬起手摸索着其上的紋刻,一點一點地往上,直到他力所能及的最高點,指尖傳來了特殊的觸感。他知道,那就是聖碑上的第一個標記點。

圍在祭壇邊的人們發出了歡呼聲,還有骨棒敲擊石頭的聲音,那是部落特有的慶祝儀式。年輕的支崑尼茫然地扭動着頭,四周被聲音所包圍,他緩緩放下自己的手,想去抓伮瑪的手,卻摸了個空。

手在空中擺了擺,下一刻,老伮瑪那隻枯槁的手就準確地落在了他的手上。

他每每都覺得神奇,他們——部落裏的大部分人——都能很輕易的確定所有東西的位置。他無法理解是正常的,因為支崑尼生不能視物,沒有那兩個開在頭骨上的洞,沒有那兩顆能夠轉動的眼球,他甚至不能理解“看到”為什麼會讓人們知道方向和位置。

老伮瑪牽引着他完成了所有的儀式,然後走下了祭壇,有人近前來撫摸他的身體,他的骨骼在那些人的認知裏是神聖的,觸摸他就會讓人們擁有勇氣與力量。至少那些人一直這麼相信着。

他只能站在那裏獨自承受着這些崇拜,今天部落裏所有的普通人都會得到從他這裏拿到的“祝福”,然後慶祝整夜。他覺得一直站在這裏等待是一件漫長難熬的事情,可惜今年達標的支崑尼只有他一個,他必須一個人承受這些。

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