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(九)酉陽雜俎前集一禮異:"秦、漢以來,於天子言陛下,於皇太子言殿下,將言麾下,使者言節下、轂下,二千石長史言閣下,父母言膝下,通類相稱言足下。"("稱言"原作"言稱",今從類説本)事物紀原公式姓諱部:"異苑曰:'介之推逃祿,抱樹燒死。文公拊木哀嗟,伐而制屐,每懷其功,俯視其屐曰:悲乎足下。'足下之稱,當緣此爾。史記,戰國之士,或上書時君,或談説君前,及相與論難,多相斥曰足下,蓋自七國相承至今也。"
(一0)藝文類聚引史記"人"上有"之"字。王治皞史記榷參下:"陸生拏把尉他處,只在'真定人'(應曰"中國人")三字。彼王粵,卻也內顧。文帝修祠其親冢,官其昆弟,真得懷遠之法。"
(一一)古代稱父母為親戚。墨子節葬篇:"楚之南有炎人之國者,其親戚死,其肉而棄之,然後埋其骨,乃成為孝子。秦之西,有儀渠之國者,其親戚死,聚柴薪而焚之,燻上,謂之登遐,然後成為孝子。"荀子議兵篇:"而其民之親我,歡若父母。"新序雜事三作"驩然如父母",(韓詩外傳三作"歡如父子")漢書刑法志作"歡若親"。左傳昭公二十年:"棠君尚謂其弟員曰:'……親戚為戮,不可以莫之報也。'"親戚,謂其父奢也。大戴禮記曾子疾病篇:"曾子曰:'親戚既沒,雖欲孝,誰為孝?'"史記五帝本紀:"堯二女不敢以貴驕,事舜親戚,甚有婦道。"正義:"親戚,謂父瞽叟、後母、弟象、妹顆手等也。"
(一二)索隱:"趙地也。本名東垣,屬常山。"
(一三)師古曰:"偝父母之國,無骨肉之恩,是反天性也。"
(一四)史記天官書:"內冠帶,外夷、狄。"冠帶謂華族,與四夷對言。漢書嚴助傳:"越,方外之地,劗發文身之民也,不可以冠帶之國法度理也。"文義與此同,正謂南越非冠帶之國也。
(一五)師古曰:"區區,小貌。"
(一六)"抗",漢書作"伉",景佑本、武英殿本作"抗",説苑亦作"抗"。索隱:"案:崔浩雲:'抗,對也。衡,車軶上橫木也。抗衡,言兩衡相對拒,言不相避下。'"