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卻説真君為旌陽縣令，真君有二姊，長姊事南昌盱君，夫早喪，遺下一子盱烈，字道微，事母至孝。真君慮其姊孀居無倚，遂乃築室於宅之西，奉姊居之，於是母子得聞妙道。真君臨行，謂姊曰：“吾父母年邁，妻子尚不知世務，資姊當代弟，掌治家事。如有仙翁隱客相遇者，何以禮貌相待。汝子盱烈，吾嘉其有仁孝之風，便與我同往任所。”盱母曰：“賢弟好去為官，家下一應事體，為姊的擔當，不勞遠念。”
言未畢，忽有一少年上堂長揖，言曰：“母舅，母舅，吾與盱烈哥哥，皆外甥也。因何獨與盱兄同行，而不及我，彼何親而我何疏耶？”真君視其人，乃次姊之子、複姓鍾離，名嘉字公陽，新建縣象牙山西里人也。父母俱以早喪，自幼依於真君，為人氣象恢弘，德性温雅。至是欲與真君同行，真君許之。於是二甥得薰陶之力，神仙器量，從此以立。真君又呼其妻周夫人，告之曰：“我本無心功名，奈朝廷屢聘，若不奉行，恐抗君命。自古忠孝不能兩全，二親老邁，汝當朝夕侍奉，調護寒暑，克盡汝子婦之道。且兒女少幼，須不時教訓，勤以治家，儉以節用，此是汝當然事也。”周夫人答曰：“謹領教。大人肅清正為官，家中事體妾當為之，不敢有負。”言罷，拜別而行，不在話下。
卻説旌陽縣百姓聞知真君來任，哪一個不喜悦，乃以手加額曰；“吾等有幸，乃遇此好官來也。”遂紛紛遠接，迎至縣衙。真君上任，誓曰：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。”誓畢，遂謝了皇恩，乃作養學校，輕減賦役，撫安黎庶。六房吏胥，或有重厚者，則以誠信勉勵，貪毒害民者，則罰之以刑，革役趕出。乃取每月初一、十五為放告限期。
是時正月十五日，真君往城隍廟行香，回至一巷口，聞有婦人哭丈夫聲，半悲半喜，並無哀痛之情，即喚過公差雲：“可帶那哭丈夫的婦人進縣問罷。”公差乃帶了那婦人到縣，真君問道：“那婆子，你丈夫因甚身死？”其婦供道：“妾夫劉心，賣菜營生。日前氣疾身死，埋在南門外。奈家有嫩子，無倚無賴，以此悲哀。”真君看那婦人，臉上搽有脂粉，因思：彼守服如何好整飾？隨喚着仵作李英監同其婦去墳所啓棺檢驗，有無傷痕。李英開墳檢看，並無傷痕，回報真君。真君曰：“汝敢賣法，限明日再檢。若不明白，決不輕恕！”
李英歸家憂悶，其妻楊氏懇問，仵作以此事告知。楊氏雲：“曾看死人鼻中否？”仵作雲：“不曾。”楊氏雲：“妾聞有人會將鐵釘插入人鼻中，壞了人性命者。”仵作因妻所言，次日看驗，劉心鼻中果有鐵釘二個，遂取釘稟告真君。真君將其婦細鞫，招認與張屠通姦，恐丈夫知覺，謀害身死。真君遂以其婦處死，張屠發配充軍。乃問李英：“誰人教汝鼻中取釘？”李英道：“是身妻楊氏所教。”真君曰：“汝妻繫結發夫婦否？”李英曰：“系夫死再嫁者。”真君遂拘楊氏，審問夫死之故。開棺檢視，鼻中亦有鐵釘，勘問得實，亦系同姦夫謀死。遂拘姦夫，一併擬罪。乃撥銀與李英再娶。時真君上任，初斷此事，吏民莫不欽服。
又一人姓梅名敬，娶妻姜氏。梅敬為家道未豐，往成都府貿易。姜氏餞別而行。梅敬一去，六載未回，不想其妻在家與鄰人通姦，雖有雨意雲情，未至經人耳目。梅敬一日思歸，在諸葛武侯廟中祈求靈籤，有云：“逢崖切莫宿，逢湯切莫浴。鬥粟三升米，解卻一身曲。”梅敬祈得此籤，不曉其意。一日，駕舟迴歸，梢子泊舟於崖下。梅敬忽想起那籤中“逢崖切莫宿”之句，即令梢子移舟，舟才撐開，其崖忽然崩陷。梅敬方信籤中之言有驗。及抵家，姜氏接見，各敍間闊之情。天色已晚，姜氏具湯水一盆，請夫洗浴。梅敬又悟“逢湯切莫浴”之語，遂出外與人説話去了。姜氏遂解衣浴水，不想被一人暗執利槍，從腹殺出。梅敬見姜氏身死，不勝慟哭。其鄰舍知之，反首梅敬無故殺死其妻。真君即拘梅敬審勘，梅敬遂以祈籤之事，告知真君，説“逢崖莫宿，逢湯莫浴。”如此如此。真君自思：梅敬去家六載，姜氏必與人通姦，今見親夫回來，姦夫實欲害之，誤殺其婦。因詳籤中語云：“鬥粟三升米。”鬥粟十升，止得米三升，更有七升是糠，莫非這姦夫就是康七麼？因問梅敬。梅敬曰：“小人鄰居，果有個康七。”真君即令左右拘來，三推六問，康七供道：“不合見姜氏美貌，與她通姦，本意欲殺其夫，誤傷其妻。”真君遂斷其償，命令劊子手押赴法場處決。真君至縣連斷此場異事，百姓皆呼為神君。
又有張悖德、張悖禮爭財成忿，具狀告理。真君引漢朝蘇瓊判斷乙普明兄弟爭財之事，遂共讓其田不取，又引田真哭紫荊故事諭之，且曰：“天下至難得者兄弟，易得者田地，假若爭得田地，失卻兄弟之情，汝等心下何安？”遂援筆寫詩一首。詩云：
兄弟原來骨肉親，緣何一旦便生嗔。
