第十四章 (第1/5頁)
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一九三七年十二月二十日的清晨六點，兩位神父帶領十三個女學生為死去的三個軍人和陳喬治送別。女孩們用低啞的聲音哼唱着《安魂曲》。我十三歲的姨媽書娟站在最前面。日本兵離去後，她們就用白色宣紙做了幾十朵茶花。現在一個簡陋的花環被放在四具屍體前面。剛才女孩們抬着花環來到教堂大廳時，玉墨帶着紅菱等人已在堂內，她們忙了幾小時，替死者淨身更衣，還用剃刀幫他們颳了臉。戴少校的頭和身體已歸為一體，玉墨把自己一條細羊毛圍脖包紮了他脖子的斷裂處。她們見女孩們來了，都以長長的凝視和她們打個招唿。
只有書娟的目光匆匆錯開去。她心裏還在怨恨，在想，世上不值錢不高貴的生命都耐活得很，比如眼前這羣賣笑女人，而高貴者如戴少校，都是命定早亡，並死得這般慘烈。
她看妓女們全穿着素色衣服，臉色也是白裏透青，不施粉黛的緣故。趙玉墨穿一襲黑絲絨旗袍，守寡似的。她的行頭倒不少，服喪的行頭都帶來了。書娟很想剜她一眼，又懶得了。妓女們在鬢角戴一朵白絨線小花，是拆掉一件白絨線衣做的。
英格曼神父穿着他最隆重的一套服飾，因長久不穿而被蟲蛀得大洞小眼。他一頭銀白色的頭髮梳向腦後，戴着沉重教帽，杵着沉重的教杖走上講台。
葬禮一開始，書娟就流下眼淚。我姨媽孟書娟是個不愛流淚的人，她那天流淚連她自己也很意外。她向我多次講述過這三個中國戰士的死亡，講述這次葬禮，總是講：“我不知到底哭什麼，哭得那麼痛。”老了後書娟成了大文豪，可以把一點感覺分析來分析去，分析出一大堆文字。她分析她當時流淚是因為她對人這東西徹底放棄了希望：人怎麼沒事就要弄出一場戰爭來打打呢？打不了幾天人就不是人了，就退化成動物了。而動物也不吃自己的同類呀。這樣的忍受、躲避、擔驚受怕，她一眼看不到頭。站在女伴中低聲哼唱着《安魂曲》的書娟，眼睛淚光閃閃，看着講壇下的四具遺體。
她從頭到尾見證了他們被屠殺的過程。人的殘忍真是沒有極限，沒有止境。天下是沒有公理的，否則一羣人怎麼跑到別人的國家如此撒野？把別人國家的人如此欺負？她哭還因為自己國家的人就這樣軟弱，從來都是受人欺負。書娟哭得那個痛啊，把沖天冤屈都要哭出來。
早晨七點，他們把死者安葬在教堂墓園中。
英格曼神父換上便於走路的膠皮底鞋，去安全區報告昨夜發生的事件，順便想打聽一下，能否找到交通工具把十幾個女學生偷偷送出南京。哪怕能有一輛車，把女孩子們安全運送到拉比先生家裏，或者讓她們在羅賓遜醫生住處擠一擠都行。只要有一兩名安全區委員會的委員跟隨車子，保障從教堂到拉比先生或羅賓遜醫生的宅子五公里路程上不被日軍截獲。發生了昨夜的事件，英格曼神父認為教堂不但不安全，而且似乎被日軍盯上了。他覺得日軍在搜查閣樓之後，一定會懷疑那些女學生們沒有離開，從而懷疑法比給他們的解釋：在南京陷落前，所有女學生都被家長帶走了。英格曼神父甚至恐懼地想到，日本兵連女孩們的氣味都能聞出來。他記起昨夜，似乎聽到一個女孩失聲叫喊了一聲。但願那是錯覺，是緊張到神經質的地步發生的幻聽。
就在英格曼神父分析自己是否發生過剎那的聽覺迷亂時，隔着半個地獄般的南京城，那位日本少佐也在想他昨夜聽到的一聲柔嫩叫喊是怎麼回事。
