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暹羅女王萬麗妹重新表示了對聖光寺的擁護和服從,大家也開始了新的秩序,那是一個令每個人都滿意的秩序。
聖光寺對國政的確是採取放任的態度,絕不像李至善事事幹涉,相反的,聖光寺還盡到了輔導協助的責任。
國君的政令有所疏漏或不及之處,聖光寺會派遣高僧為代表,婉轉地向國君陳説解釋,提出修正,臣屬如果對國君有抗頑不服的企圖時,聖光寺也會加以疏導。
聖光寺是講道理的,處事的態度也是公平的,立場總是以全民的福祉為主,所以他們所執持的道理,有時雖兔不了對某一兩個人有損失,卻也使人無以為駁,當然,光憑道理還不足以壓服人的。
聖光寺另有一股使人信服的實力,他們的護衞就是那股力量的主流。
這股人是梅玉邀來的江湖好手,為數不過百來人,卻真正地盡到了監督的責任,他們平時散佈在各處民間,蒐集有司官吏們的施政情形。
小有不法者,他們通過聖光寺,直接提出警告,飭令改過,若是再估惡不悛,聖光寺則蒐集證據遞交朝廷,依法予以懲戒。
這情形與李至善的控制略有相似,只不過李至善是以利害為前提,聖光寺則是以法理為尊。
情勢是穩定下來了,但是聖光寺仍然有着隱憂,那就是李至善不見蹤影,他不是一個安分的人,他在西南夷的控制被奪,也不會甘心的,但是他能躲到哪裏去呢?
還有,建文帝在聖光寺中為聖僧的消息,畢竟是很難瞞過人的,中原的大明朝廷是否就不聞不問呢?永樂帝已登基,而且把都城遷到燕京,改稱北京,意在有別於金陵的南京,大事整修宮殿,作萬年江山的打算了,但他對這個流亡的侄兒是否就能放心了呢?