第20章 思務(2) (第1/5頁)
佚名提示您:看後求收藏(萬書網www.wanshutxt.com),接着再看更方便。
夫口誦聖人之言,身學賢者之行,久而不弊,勞而不廢,雖未為君已。孔子曰:"行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞,放鄭聲,遠佞人。"(一)(二)道而行之於世,雖非堯、舜之君,則亦堯、舜也(三)。今之為君者則不然,治不以五帝之術,則曰(四)今之世不可以道德(五)治也(六)。為臣者不思(七)稷、契(八),則曰今之民不可以仁義正也(九)。為子者不執曾、閔之質(一0),朝夕不休(一一),而(一二)曰家人不和(一三)也。學者不操回、賜(一四)之精(一五),晝(一六)夜不懈(一七),而(一八)曰世所不行也。自人君至於庶人,未有不(一九)法聖道而為賢者也(二0)。易曰:"豐其屋,蔀其家,窺其户,其無人。"(二一)無人者,非無人也,言無聖賢以(二二)治之耳(二三)。
(一)論語衞靈公:"顏淵問為邦。子曰:'行夏之時,(集解:"據見萬物之生,以為四時之始,取其易知。")乘殷之輅,(集解:"馬曰:'殷車曰大輅,左傳曰:大輅越席,昭其儉也。'")服周之冕,(集解:"包曰:'冕,禮冠。周之禮,文而備,取其黈纊塞耳,不任視聽。'")樂則韶舞,(集解:"韶,舜樂也,盡善盡美,故取之。")放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆。'"(集解:"孔曰:'鄭聲、佞人,亦俱能惑人心,與雅樂、賢人同,而使人淫亂危殆,故當放遠之。'")(二)"",天一閣本、傅校本、唐本作"聖人之"三字。
(三)文廷式曰:"陸生陳義及此,是以堯、舜望漢高帝,惜乎高帝卑卑,不足與於高論也。"器案:孟子告子下:"子服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是堯而已矣。"與此文義同。
(四)"治不以五帝之術則曰",宋翔鳳曰:"本作'治不法而曰',中缺三字,今依治要。"今案:子匯本、天一閣本、傅校本、唐本作"治不法乎堯、舜,而曰"。
(五)宋翔鳳曰:"治要無'德'字,脱。"
(六)唐晏曰:"按今之為君者,當是指始皇,否則屬泛論耳。"
(七)"思",李本、子匯本、程本、兩京本、天一閣本、唐本作"師"。
(八)尚書舜典:"禹拜稽首,讓於稷、契暨皋陶。帝曰:'俞,汝往哉!'帝曰:'棄,黎民阻飢,汝后稷播時百穀。'帝曰:'契,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教在寬。'"
(九)宋翔鳳曰:"本缺'仁義正也'四字,依治要增。"案:子匯本、程本、天一閣本、傅校本、唐本作"禮義化也"。