第14章 資質(3) (第2/3頁)
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昔宮(一)之奇為虞公畫計,欲辭晉獻公璧馬之賂,而不假之夏陽之道(二),豈非金石之計哉(三)!然虞公不聽者,惑於珍怪之寶也(四)。
(一)"宮",宋翔鳳本誤作"公"。
(二)左傳僖公二年:"晉荀息請以屈產之乘,與垂棘之璧,假道於虞以伐虢。公曰:'是吾寶也。'對曰:'若得道於虞,猶外府也。'公曰:'宮之奇存焉。'對曰:'宮之奇之為人也,懦而不能強諫,且少長於君,君暱之,雖諫,將不聽。'乃使荀息假道於虞,曰:'冀為不道,入自顛軨,伐鄍三門;冀之既病,則亦唯君故。今虢為不道,保於逆旅,以侵敝邑之南鄙;敢請假道以請罪於虢。'虞公許之,且請先伐虢,宮之奇諫,不聽,遂起師。夏,晉裏克、荀息帥師會虞師伐虢,滅下陽。"又五年:"晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰:'虢,虞之表也,虢亡,虞必從之。晉不可啓,寇不可翫,一之謂甚,其可再乎!諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者,其虞、虢之謂也。'公曰:'晉,吾宗也,豈害我哉?'對曰:'大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勳在王室,藏於盟府,將虢是滅,何愛於虞!且虞能親於桓、莊乎?其愛之也?桓、莊之族何罪?而以為戮,不唯偪乎?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?……'弗聽,許晉使。宮之奇以其族行,曰:'虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣。'八月,晉侯圍上陽。……冬十二月丙子朔,晉滅虢,虢公醜奔京師。師還,館於虞,遂襲虞,滅之。"下陽,公羊、穀梁俱作夏陽。
(三)後漢書馮衍傳:"故信庸庸之論,破金石之策。"注:"金石以諭堅。"金石之計,猶言金石之策也。
(四)唐晏曰:"按穀梁傳,晉以璧馬假道,宮之奇諫曰:'晉國之使者,其辭卑而幣重,必不便於虞。'虞公弗聽。"
鮑丘(一)之德行,非不高於李斯、趙高也,然伏隱於蒿廬(二)之下,而不錄於世(三),利口(四)之臣害之也(五)。
(一)戴彥升曰:"考漢書儒林傳:'申公,魯人也,少與楚元王交俱事齊人浮邱伯,受詩。'又云:'申公以詩、春秋授,而瑕邱江公盡能傳之。'又云:'瑕邱江公受穀梁春秋及詩於魯申公。'楚元王交傳:'少時,嘗與魯穆生、白生、申公同受詩於浮邱伯。伯者,孫卿門人也。'夫穀梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯為孫卿門人;今荀子禮論、大略二篇具穀梁義,則荀卿穀梁之初祖也。荀卿晚廢居楚,陸生楚人,故聞穀梁義歟?鹽鐵論:'包邱子與李斯俱事荀卿。'本書資賢(當作"質")篇:'鮑邱之德行,非不高於李斯、趙高也,然伏於蒿廬之下,而不錄於世。'鮑邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王傳注:'服虔曰:浮邱伯,秦時儒生。'陸生蓋嘗與浮邱伯遊,故稱其德行,或即受其穀梁學歟?"文廷式曰:"鮑丘俟考。"唐晏曰:"鹽鐵論:'李斯與包邱子俱事荀卿,包邱子不免甕牖蒿廬。'按即浮邱伯。"器案:鹽鐵論毀學篇:"昔李斯與包丘子俱事荀卿,既而李斯入秦,遂取三公,據萬乘之權,以制海內,功侔伊、望,名巨太山;而包丘子不免於甕牖蒿廬,如潦歲之蛙,口非不眾也,卒死於溝壑而已。"案太平御覽八四一引鹽鐵論作"鮑邱子",漢書楚元王交傳:"俱受詩於浮邱伯,伯者,孫卿門人也。"注:"服虔曰:'浮邱伯,秦時儒生。'"劉向孫卿書錄:"春申君死,而孫卿廢,因家蘭陵,李斯嘗為弟子,已而相秦,及韓非號韓子,又浮丘伯皆受業為名儒。"鮑、包、浮,一音之轉。
(二)"蒿廬",原作"嵩廬",今改正。唐晏曰:"疑當作'蒿'。"器案:鹽鐵論毀學篇:"包丘子不免於甕牖蒿廬。"即本陸氏此文,今據改正。史記褚先生東方朔傳:"宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下?"尋周禮地官載師職:"以宅田土田賈田任近郊之地,以官田牛田賞田牧田任遠郊之地。"注:"故書'郊'或為'蒿'。"然則蒿廬蓋謂郊外之廬,"伏處於蒿廬之下,而不錄於世",即下文所謂"棄於野"、"或隱於田裏"也。