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（九）酉陽雜俎前集一禮異："秦、漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相稱言足下。"（"稱言"原作"言稱"，今從類説本）事物紀原公式姓諱部："異苑曰：'介之推逃祿，抱樹燒死。文公拊木哀嗟，伐而制屐，每懷其功，俯視其屐曰：悲乎足下。'足下之稱，當緣此爾。史記，戰國之士，或上書時君，或談説君前，及相與論難，多相斥曰足下，蓋自七國相承至今也。"
（一0）藝文類聚引史記"人"上有"之"字。王治皞史記榷參下："陸生拏把尉他處，只在'真定人'（應曰"中國人"）三字。彼王粵，卻也內顧。文帝修祠其親冢，官其昆弟，真得懷遠之法。"
（一一）古代稱父母為親戚。墨子節葬篇："楚之南有炎人之國者，其親戚死，其肉而棄之，然後埋其骨，乃成為孝子。秦之西，有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之，燻上，謂之登遐，然後成為孝子。"荀子議兵篇："而其民之親我，歡若父母。"新序雜事三作"驩然如父母"，（韓詩外傳三作"歡如父子"）漢書刑法志作"歡若親"。左傳昭公二十年："棠君尚謂其弟員曰：'……親戚為戮，不可以莫之報也。'"親戚，謂其父奢也。大戴禮記曾子疾病篇："曾子曰：'親戚既沒，雖欲孝，誰為孝？'"史記五帝本紀："堯二女不敢以貴驕，事舜親戚，甚有婦道。"正義："親戚，謂父瞽叟、後母、弟象、妹顆手等也。"
（一二）索隱："趙地也。本名東垣，屬常山。"
（一三）師古曰："偝父母之國，無骨肉之恩，是反天性也。"
（一四）史記天官書："內冠帶，外夷、狄。"冠帶謂華族，與四夷對言。漢書嚴助傳："越，方外之地，劗發文身之民也，不可以冠帶之國法度理也。"文義與此同，正謂南越非冠帶之國也。
（一五）師古曰："區區，小貌。"
（一六）"抗"，漢書作"伉"，景佑本、武英殿本作"抗"，説苑亦作"抗"。索隱："案：崔浩雲：'抗，對也。衡，車軶上橫木也。抗衡，言兩衡相對拒，言不相避下。'"
