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(一六)春秋時,晉之六卿智氏、範氏、中行氏、韓氏、魏氏、趙氏分晉,時稱為六晉,戰國策秦策下:"昔者,六晉之時,智氏最強,破滅範、中行,又帥韓、魏以圖趙襄子於晉陽。"是役也,韓、魏、趙合謀,滅智氏,遂稱韓、魏、趙為三晉,戰國策趙策上所謂"三晉分智氏"是也。
(一七)唐晏曰:"按:戰國之世,言盛則齊桓,言滅則智伯,若太公則尤盛矣。"
是以君子(一)握道而治,據(二)德而行,席仁而坐,杖義而強,虛無寂寞,通動(三)無量。故制事因短,而動益長,以圓制規,以矩立方(四)。聖人王世,賢者建功(五),湯舉伊尹(六),周任呂望(七),行合天地,德配陰陽(八),承天誅惡,克(九)暴除殃,將氣養物(一0),明(一一)設光,耳聽八極(一二),目睹四方,忠進讒退,直立邪亡,道行奸止(一三),不得兩張,(一四)本理,杜漸消萌。
(一)禮記曲禮上:"博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。"王安石君子齋記:"天子諸侯謂之君,卿大夫謂之子,古之為此名也,所以命天下之有德,故天下有德通謂之君子。"
(二)"據"字原缺,今據子匯本、傅校本、唐本訂補。論語述而:"據於德。"
(三)淮南子俶真篇:"若夫神無所掩,心無所載,通洞條達,恬漠無事,無所凝滯,虛寂以待,勢利不能誘也。"又見文子十守篇。呂氏春秋精通篇高誘注:"其精誠能通洞於民。"通洞,即通動也。
(四)墨子法儀篇:"百工之為方以矩,為圓以規,直以繩,正以懸。"唐晏曰:"案:於文當作'以規制圓',然考規矩之初,方生於圓,由圓既立而始有規之名,故曰'以圓制規'也。"
(五)文廷式曰:"此以功字與行、強、量、長、方、望、陽、殃、光為韻,已讀功如釭矣。"
(六)論語顏淵:"湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。"
(七)史記齊太公世家:"太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四獄,佐禹平水土,甚有功,虞、夏之際,封於呂,或封於申,姓姜氏,夏、商之時,申、呂或封枝庶,子孫或為庶人,尚其後苗裔也,本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰:'所獲非龍非,非虎非羆,所獲霸王之輔。'於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽,與語大説,曰:'自吾先君太公曰:當有聖人適周,周以興。子真是邪!吾太公望子久矣。'故號之曰太公望,載與俱歸,立為師。"