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（一）黃震曰："思務言聞見當務執守。"戴彥升曰："思務篇言聖人不必同道。"唐晏曰："此篇義在知其所止。"
夫長於變者，不可窮以詐。通於道者，不可驚以怪。審於辭者，不可惑以言。達（一）於義者，不可動以利（二）。是以君子博（三）思而廣（四）聽，進退順（五）法，動作合度，聞見欲眾，而採擇欲謹（六），學問欲博而行己（七）欲敦（八），見邪而（九）知其直，見華而（一0）知其實，目不淫於（一一）炫耀之色，耳不亂於（一二）阿諛之詞，雖利（一三）之以齊、魯（一四）之富而志不移（一五），談之以王（一六）喬、赤（一七）松之壽，而行不易（一八），然後能壹（一九）其道而定其操，致其事而立其（二0）功也（二一）。
（一）"達"，原作"遠"，治要注云："'遠'當作'達'。"今案：子匯本、品節作"達"，據以改正。
（二）"利"，宋翔鳳曰："本缺一字，依治要補，子匯作'不可動以義'，亦以意補。"今案：子匯本是"利"字，傅校本、唐本、品節亦是"利"字。
（三）"博"，宋翔鳳曰："本作'廣'，依治要改。"
（四）"廣"，宋翔鳳曰："本作'博'，依治要改。"
（五）"順"，宋翔鳳曰："本作'循'，依治要改。"
（六）"謹"，子匯本、品節作"詳"。
（七）"博而行己"，宋翔鳳曰："本缺四字，依治要補。"案：品節作"博行義"三字，當出肊補。
（八）宋翔鳳曰："宋盛如梓庶齋老學叢談引新語'遠於義'遠'作'達'，'動以'下有'利'字，又作'進退循法度，動作合禮儀'，又作'學問欲博，而行己欲敦'，與治要多同。"案：論語公冶長："其行己也恭。"邢疏："言己之所行，常能恭順，不違忤於物也。"
