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卻説湖廣省武昌府咸寧縣,有一位孝廉姓楊,雙名繼祖,字仁舉,是東漢安帝時尚書楊震之後。
震嘗為刺史,之郡前,震所舉王密為令,夜懷金遺之。震曰:"故認知君,君不知故人。"密曰:"暮夜無知。"震曰:"天知,神知,我知,子知。何謂無知?"卻而不受。嘗不開產業,語人曰:"使後世稱為清白吏子孫,遺之不亦厚乎?"一世語之曰"關西孔子楊伯起。"伯起,震之宇也。世居弘農,是關西地也。
漢、唐以來,楊氏子孫鮮赫,指不勝屈。
及至有明嘉靖時,後孫有知諫院諱彥,為殿中侍御,曾劾張璁、桂萼非禮事君,以美上意,固寵爵位,在帝前志璁萼。
皇帝大怒,因坐毀謗朝議,黜為潮州別駕。世宗皇帝反覆,愛公鯁直,恐值道死,命中使裏藥料,護持以住。由是楊彥之直聲振天下,稱曰:"真御史。"家本武昌,不肯仕官,謝歸,隱居教授。後天子屢闢不起,時人鹹謂名祖的肖孫。
那繼祖,這是彥之子也。克承家訓,早舉孝廉,隱居好學,通達博識。母陶氏早歿,單事嚴父,性至孝。彥年老多病,繼祖常衣不解帶,夜必焚香告天,願以年代。父得以康健,年九十二,無病而亡。卜葬廬出之陽,就廬於墓側,過了三年,然後回家。
平素立身有品,不取非義,不欺暗室。與市人交易,賈售以倍,輒不爭多寡而與之,人亦鮮為之欺。曾出路上,拾遺金一錠,遍訪失主不得,後知武昌人,已死於途,就窮索其子而還鄉,鄉黨之人,鹹稱為"真孝廉"。
獨是年已四十,無子嗣,因此一切淡泊。一日,謂夫人庾氏道:"不孝有三,無後為大。今我將老,尚無一嗣續。如亦奈何?"庾氏道:"相公一生,上不愧天,下不愧人。祖宗有靈,必不至無後。只恐妾身年紀多了,血氣漸耗,有妨生育之道。從前三回五次勸相公取個偏房,相公執意不從。如今再遲些兒了不得的。"仁舉道:"這是夫人之好處。但我看見一夫一婦,生育也繁盛的極多。也有十院名姝的,竟或無一個子者,又多了,若必有了偏房生之,是貧人無力娶妾的,都該絕後了麼?況且娶來的,不知那德性如何,倒是以小欺大,難道你我不要受他的氣?就又不能生育,又將何以處之的?"夫人道:"相公這般思前想後,也是難事呢。妾聞府東里許,有那九天玄女娘娘廟。廟內有送生娘娘,説是極靈顯。我夫妻兩人,可於每月朔日,燒香拜求子嗣。這可使得了麼?"仁舉道:"神明是有的。但是女神仙,我則不便去些。夫人自去吧。我到初一日自赴上清觀玉帝殿中,焚香叩祝。不要説求子嗣,但敬禮上帝,也是該的。再在家廟神主之前,朝夕禮拜,求祖宗在天之靈,降錫嗣胤。就從明天為始。"於是仁舉夫婦二人,每於朔前,虔誠齋戒三朝,分頭去燒香求子。
不覺的光陰荏苒,已及二載。有於癸已歲四、五月之間,庾夫人忽覺飯食厭酸,兀兀欲吐,身體懶因,像個有孕的光景。