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那是我第一次自己主導共感的全過程，和被翟厲厲直接剝奪表層意識的感覺完全不一樣，我需要自己控制着輪迴術分離意識，在更確切地感知意識交流的同時，也有了更多的主動權，比如隨時可以脱離共感的狀態。
但這也讓我清晰地感受到這具屍骸的主人和楊保和是不一樣的，他無法進行問答式的交流，而是像一段記憶，或者説是感知，完完整整地出現在了我的腦海裏。
基於和講述飲骨鬼山案時同樣的考量，接下來這段奇妙的經歷，並不會用“我”的形式展開。因為我在當時對它的理解並不全面，只是照原樣複述一遍的話，裏面的線索會顯得支離破碎，很難和整件事情聯繫起來，所以基於我後來得到的所有信息，我選擇了另外一種敍述的方式。
但我在那個時刻所得到的信息是遠遠不及如此的
又到了一年一度的特殊日子，部落的老伮瑪領着十二歲的支崑尼走上祭壇，他站在聖碑面前，奮力抬起手摸索着其上的紋刻，一點一點地往上，直到他力所能及的最高點，指尖傳來了特殊的觸感。他知道，那就是聖碑上的第一個標記點。
圍在祭壇邊的人們發出了歡呼聲，還有骨棒敲擊石頭的聲音，那是部落特有的慶祝儀式。年輕的支崑尼茫然地扭動着頭，四周被聲音所包圍，他緩緩放下自己的手，想去抓伮瑪的手，卻摸了個空。
手在空中擺了擺，下一刻，老伮瑪那隻枯槁的手就準確地落在了他的手上。
他每每都覺得神奇，他們——部落裏的大部分人——都能很輕易的確定所有東西的位置。他無法理解是正常的，因為支崑尼生不能視物，沒有那兩個開在頭骨上的洞，沒有那兩顆能夠轉動的眼球，他甚至不能理解“看到”為什麼會讓人們知道方向和位置。
老伮瑪牽引着他完成了所有的儀式，然後走下了祭壇，有人近前來撫摸他的身體，他的骨骼在那些人的認知裏是神聖的，觸摸他就會讓人們擁有勇氣與力量。至少那些人一直這麼相信着。
他只能站在那裏獨自承受着這些崇拜，今天部落裏所有的普通人都會得到從他這裏拿到的“祝福”，然後慶祝整夜。他覺得一直站在這裏等待是一件漫長難熬的事情，可惜今年達標的支崑尼只有他一個，他必須一個人承受這些。
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