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伊川桃李正芳新,寒食山中酒復春。——唐·宋之問。現在的寒食節與清明節合二為一了,一般在冬至日之後的105天,也因為寒食節和清明節日期相近,這才慢慢變成一個節日,不過那已經是宋代的事兒了,在唐代,寒食節依然要單獨紀念,放假3天。
這民間習俗節日,李承乾和鄭麗婉也沒法免俗。很簡單,清明幹啥的?祭祖的。李家上下男女老少,都要去祖廟祭祖。百姓們在放假,官員們則是輪休,皇室則是祭祖和待機。
祖廟內,二鳳、長孫在前,之後是李承乾、鄭麗婉、金德曼,隨後是其餘兄弟姐妹,還有李家後代的小年輕們。李承乾一家之後還要去鄭家祖宅祠堂,金德曼倒是不用去了,但李承乾和李德志跑不掉的,鄭麗婉那份量在那裏擺着呢。
哪怕李德志不是鄭麗婉親生的,但李德志是鄭麗婉養大的,一手教導出來的。所以,李德志見到鄭仁基也要叫一聲外公。對了,唐朝稱呼有點不一樣,爺爺叫阿翁、外公你可以叫阿公之類的。這裏呢,就用後世的規矩和稱呼,比較順耳。
唐朝稱呼的確對於今天的我們來説是有些彆扭的。人們喊父親不喊“爸爸”、喊“爺”、或“爺爺”、或“阿爺”,“哥哥”。媽媽叫姊姊、阿孃、娘娘之類的。爺爺叫阿翁。例如,二鳳和長孫皇后私下可以直接叫李承乾為大郎、老大之類的,比較隨意。但一般不用,因為這裏是天家,規矩比較多。
還有別人稱呼上,不是誰都可以稱呼李承乾的字的。這個道理,想必很多人都瞭解。例如李承乾的高明,只有李淵、李世民、長孫皇后等至親長輩可以喊,其次就是房玄齡、杜如晦、李靖、秦瓊四人了。其餘的人,哪怕是李道宗他們這羣王叔,都不能用高明來稱呼李承乾。
鄭麗婉也是一個道理,能叫她麗婉的,只有李淵、李世民、長孫皇后、鄭仁基、鄭夫人少數幾個人。房玄齡、杜如晦一般也不會這麼叫,因為他們是李承乾的恩師,但和鄭麗婉的關係不是很親近。
尋常來説,別人見到李承乾和鄭麗婉,都是稱呼職位為主。哪怕是李德志,他的字,雲琅這兩個字,也不是尋常人能稱呼的。至親不説,李恪、李愔這倆才敢這麼喊,其餘的例如李惲、李治他們這些兄弟,都是以皇長子殿下為主要稱呼方式。乃至,二鳳的兄弟們,也不會直接稱呼雲琅,因為差的太多了,不敢造次。
祭拜完了祖廟,李承乾、鄭麗婉、李德志又要去鄭家老宅。鄭家老宅在豫州榮陽,但鄭家的祠堂是遷到了長安的。因此,祭拜只需要去皇宮隔壁的坊間鄭家就行,不是要去河南道的豫州榮陽。否則,鄭麗婉都不會去了,更別提李承乾和李德志爺倆了。
來到鄭家,鄭仁基和鄭夫人都在府外恭候多時了。鄭玄毅和鄭敞都在外面,一個在西域,一個在塞外,回不來。