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詩詞黃鐘大鼎的唐宋時期，諸多千古佳句多以“借物詠志”為主題。簡單來説，由描寫宏觀景物開篇，再經過微觀情景逐漸代入個人感情收尾。這是典型的“由大及小，由小入情”的三段式詩歌創作手法。
崔顥的《黃鶴樓》更是此中佳作。“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”，以“黃鶴樓傳説”為切入點，體現了作者對於仙人駕鶴而去的嚮往，以及“空餘黃鶴樓”的惆悵。
可是，蹊蹺之處就在這個“空”字上面。試想崔顥登黃鶴樓，賓朋甚眾，飲酒作詩,那麼多人，怎麼會“空”呢？這完全不符合邏輯。
由此聯想，“空”字的含義是什麼？很明顯在説明，除了“仙人黃鶴”，凡夫俗子皆不是崔顥所關注。
中國自兩晉始，歷經隋、唐、宋、元、明六個大一統朝代，雖然執政手段各有不同，文化發展程度和方向也各有千秋，卻暗藏着一個共同的相似點。
那就是——上至君主，下至庶民，無比痴迷於成仙。
尤其唐宋兩代，用句玩笑話來形容，那更是“全民修仙”的年代。
再結合此詩的前兩句，證明了崔顥登黃鶴樓的目的，是為了“尋仙”。或者説，他是來黃鶴樓尋找某種可以成仙的物品。
“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”是此詩第三、四句。唐宋詩詞大家，對於文字極為推敲，一首詩或長或短，極少出現重複的文字。
而崔顥在寥寥二十八個字裏面，卻用了三次“黃鶴”，兩個“空”字，這就很值得玩味了。
