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詩詞黃鐘大鼎的唐宋時期,諸多千古佳句多以“借物詠志”為主題。簡單來説,由描寫宏觀景物開篇,再經過微觀情景逐漸代入個人感情收尾。這是典型的“由大及小,由小入情”的三段式詩歌創作手法。
崔顥的《黃鶴樓》更是此中佳作。“昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓”,以“黃鶴樓傳説”為切入點,體現了作者對於仙人駕鶴而去的嚮往,以及“空餘黃鶴樓”的惆悵。
可是,蹊蹺之處就在這個“空”字上面。試想崔顥登黃鶴樓,賓朋甚眾,飲酒作詩,那麼多人,怎麼會“空”呢?這完全不符合邏輯。
由此聯想,“空”字的含義是什麼?很明顯在説明,除了“仙人黃鶴”,凡夫俗子皆不是崔顥所關注。
中國自兩晉始,歷經隋、唐、宋、元、明六個大一統朝代,雖然執政手段各有不同,文化發展程度和方向也各有千秋,卻暗藏着一個共同的相似點。
那就是——上至君主,下至庶民,無比痴迷於成仙。
尤其唐宋兩代,用句玩笑話來形容,那更是“全民修仙”的年代。
再結合此詩的前兩句,證明了崔顥登黃鶴樓的目的,是為了“尋仙”。或者説,他是來黃鶴樓尋找某種可以成仙的物品。
“黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。”是此詩第三、四句。唐宋詩詞大家,對於文字極為推敲,一首詩或長或短,極少出現重複的文字。
而崔顥在寥寥二十八個字裏面,卻用了三次“黃鶴”,兩個“空”字,這就很值得玩味了。