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卻説前漢有一人，姓蘭名期，字子約。本貫兗州曲阜縣高平鄉九原里人氏，歷年二百，鶴髮童顏，率其家百餘口，精修孝行，以善化人，與物無忤。時人不敢呼其名，盡稱為蘭公。彼時兒童謠雲：“蘭公蘭公，上與天通。赤龍下迎，名列鬥中。”人知其必仙也。
一日蘭公憑几而坐，忽有一人頭上戴一頂逍遙巾，身上披一領道袍，腳下穿一雙雲履，手中拿一個魚鼓簡板兒，瀟瀟灑灑，移步而轉過台階。從從容容，舉手而推開竹牖。蘭公一見，觀其仙風道氣，必神仙中人也，慌忙下階迎接。揖讓而進禮畢，分賓主坐定，進一盂香茗。此茗非是泛常的，乃武夷洞中之種，蒙山頂上之苗。帶霧摘來，雀舌乍含三月雨。連雲春處，龍芽先作一團春。即此一盂之獻，而蘭公敬客意甚厚了。
茶畢，遂問曰：“貧道山野鄙夫，有勞仙翁過訪，不識仙翁高姓貴名，幸垂清教。”其人謂曰：“吾乃鬥中之仙，孝悌王是也，本姓衞名弘康，自上清下降，遨遊人間。久聞先生精修孝行，善及天下。身雖落在塵世，名已錄於天府，故此相訪，特陳孝悌之道，化汝三生。”蘭公聞言，即低頭拜曰：“貧老自分凡骨，敢望仙班。況貧老修身之道以孝為主，止可以淑一身，而不能淑萬民。可以來一家，而不能率四海。今仙翁曰化我三生，瑣瑣貧老，有何德根功果，以感動仙靈乎？”孝悌王曰：“汝視人已不為兩物，參天地本於一心，功德大矣。”遂以手扶起蘭公，曰：“居，吾語汝孝悌之旨。”蘭公乃欠身起曰：“願聽仙翁指教。”
孝悌王曰：“始炁為大道於日中，是為孝仙王。元炁為至道於月中，是為孝道明王。玄炁為孝道於鬥中，是為孝悌王。夫孝至於天，日月為之明。孝至於地，萬物為之生。孝至於民，王道為之成。是故大舜至孝，鳳凰鳴於虞廷。姬文至孝，鳳凰儀於岐山。姜詩至孝，鯉魚出之舍傍。王祥至孝，黃雀入於幕內，即此論之，上自天子，下至庶人，孝道所至，異類皆應，孝之義大矣哉！先生修養三世，行滿功成，當得元炁於月中，而為孝道明王。四百年後，晉代有一真仙許遜出世，傳吾孝道之宗，是為眾仙之長，得始炁於日中，而為孝仙王也。”遂成絕句一律，孝乃人之百行原，功成名秩可登仙。
笑看今世庸夫輩，妄把陰陽顛倒顛。
自是孝悌王悉將仙家妙訣及金丹寶鑑、銅符鐵券，並上清靈草、飛步斬邪之法，一一傳授與蘭公。又囑蘭公曰：“此道不可誤傳，惟丹陽黃堂者，有一女真諶母，德性純全，汝可將此道傳之，可令諶母復將此道傳授與晉代學仙童子許遜，使許遜得傳吳猛諸徒，則淵源有自、超凡而入聖者，不患其無門路也。”孝悌王言罷辭去，蘭公遠送孝悌王，乃口占一詞贈雲。
詞曰：
孝悌兮人之大閒，心田兮誰無孔顏。得道兮剖破籬藩，飛昇兮生彼羽翰。造化為爐兮鍊金丹，天地為室兮坐蒲團。心有猿兮緊拴，意有馬兮牢關。此妙訣兮，活潑如瞿塘瀾。此盟誓兮，重大如須彌山。叮嚀子兮非等閒，深秘藏兮方寸間。
