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陳桐一愣，咋還封建迷信起來了……
唐覺曉拿起桌上的《大學》，説：“我們近代輸給國外太慘，就有人各種找原因，最後當然是儒家背鍋了。但當我結合着馬克思，結合中西方各種東西，甚至是印國的我也思考了一二，發現了很多有趣的事，掌握了一些事物的發展規律，知天命的必然。”
“還請賜教？”
“禪宗講入定，瑜伽講冥想，在我看來就是做大腦的清理緩存。簡而言之就是放空內心，消除負面情緒，然後精氣神恢復，做事能力變強。”
“是這個道理。”
“我最近看《大學》，朱熹現在被批得那是一無是處了，説私德不行，但同一批罵朱熹的人，一談到大航海時代的歐洲人燒殺擄掠，這些人就沒私德這回事，卻高度讚揚，於是我琢磨着，弱小才是最大的罪惡，窮才是唯一的病。”
“這……我倒是沒想過這個角度思考問題。”
唐覺曉説：“《大學》是一本神奇的書，讀這書讓我能夠入定，思考加深，對別人有沒有這效果就不知道了。不過儒家本身就是讓人平心靜氣的，六藝中的射、御也能讓人入定。現在的人還在研究射擊，御……開車的人很多，我們且稱呼他們為老司機。射擊講究一瞬間的釋放，老司機講究長久的專注，有一定射擊能力的，或是專注開車不路怒的，都是賢者，本身就暗通儒術。”
“有道理。”
唐覺曉接着説：“漢時人們有飯吃了就生孩子，生多了就不得不移民周邊，鬧矛盾了就不得不打，漢儒吞百家，打周邊也打得過。唐儒初期還行，中後期亂傳知識出去，就釀成了大禍。宋朝百業發達，皇帝掌控不了那麼多，就聽文官的，文官吃飽了沒事幹，對政敵為反而反，耽誤了許多事。明時讀書人把宋時讀書人那一套升級了，皇帝完全被矇在鼓裏。這一步一步發展，其實都有規律可猜，我稱之為天命。當時超脱出天命的三件事，一個是小冰河到來，一個是番薯入中國，還有一個是雍正土改。”
