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對此，上官止殤也很無奈，只得放下不提。
兩人趁着酒意，互相論道，印證自己的路。他們的神魂都異常強大，輪流以神魂演繹自己的道與法。此地瞬間變的不同了，從遠處望去，他們所在的那片白霧時而神光瀰漫，時而道紋擴散。
到後來更是不時有道音禪唱傳出，隆隆誦經聲響徹這片山谷。幾個距離近的修士都被驚醒，驚訝的感受着這一切。他們無法看清白霧後的場景，那些經文很玄奧古老，但傳到他們耳裏卻非常隱晦模糊。這種求而不得的感覺，讓他們急得抓心撓肺，心癢難耐……
一番論道過後，馮巖松對於上官止殤更為好奇了，對方的功法、經文很玄奧，絲毫不比他掌握的差，甚至在某些方面更勝一籌。這場論道，上官止殤同樣收穫匪淺，馮巖松的道法非常成熟全面，在很多方面都能參照。甚至他們宗門的部分功法都有獨到的見解，有別於軒轅大陸上的宗門勢力！
“六湖宗之所以叫做六湖宗，是因六大湖泊的緣故……”
馮巖松後來有意無意提了一嘴，這六湖宗竟真有六湖，分別為：金湖、鏡湖、沙湖、桃湖、蓮湖、竹湖。要想尋到六湖宗所在，必須尋到這六大湖泊。可惜，上官止殤遍尋識海，也無任何關於這六大湖泊的消息。這讓他不得不懷疑，該宗門是否真的位於軒轅大陸上，心中猜測，這或許與那大羅天一樣，處於一個隱蔽的神靈小界中！
這場論道持續了七日，七日後，馮巖松告辭離去。離去前他還特意提到了三人，直言此次前來煉神谷一是為了歷練，二是想尋這三人。能引起馮巖松關注的，自然是非常人。一人名為解廣君，中部陀城解家的聖子。前些時日，曾有人見到他出入煉神谷，據説他憑藉一個壺形法器邁過了五里地外的那一步。
另一人是個女修，名為甄雯寒，同樣是近期煉神谷的風雲人物。有人曾目睹過她的風采，當日她身穿半透明的繡金翠紋衫，身姿輕巧如精靈，在煉神谷內一閃而沒。據説甄雯寒來自北部甄家，一年前她跨域而行，途經煉神谷，發現了不凡，就此留下閉關。
還有一個禿頭修士，他身披破爛道袍，打扮的十分怪誕，舉止瘋瘋癲癲，無人知其來歷，亦能行進五里內，只是後來不見了蹤跡。
“解廣君，甄雯寒，禿頭修士……”
