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暹羅女王萬麗妹重新表示了對聖光寺的擁護和服從，大家也開始了新的秩序，那是一個令每個人都滿意的秩序。
聖光寺對國政的確是採取放任的態度，絕不像李至善事事幹涉，相反的，聖光寺還盡到了輔導協助的責任。
國君的政令有所疏漏或不及之處，聖光寺會派遣高僧為代表，婉轉地向國君陳説解釋，提出修正，臣屬如果對國君有抗頑不服的企圖時，聖光寺也會加以疏導。
聖光寺是講道理的，處事的態度也是公平的，立場總是以全民的福祉為主，所以他們所執持的道理，有時雖兔不了對某一兩個人有損失，卻也使人無以為駁，當然，光憑道理還不足以壓服人的。
聖光寺另有一股使人信服的實力，他們的護衞就是那股力量的主流。
這股人是梅玉邀來的江湖好手，為數不過百來人，卻真正地盡到了監督的責任，他們平時散佈在各處民間，蒐集有司官吏們的施政情形。
小有不法者，他們通過聖光寺，直接提出警告，飭令改過，若是再估惡不悛，聖光寺則蒐集證據遞交朝廷，依法予以懲戒。
這情形與李至善的控制略有相似，只不過李至善是以利害為前提，聖光寺則是以法理為尊。
情勢是穩定下來了，但是聖光寺仍然有着隱憂，那就是李至善不見蹤影，他不是一個安分的人，他在西南夷的控制被奪，也不會甘心的，但是他能躲到哪裏去呢？
還有，建文帝在聖光寺中為聖僧的消息，畢竟是很難瞞過人的，中原的大明朝廷是否就不聞不問呢？永樂帝已登基，而且把都城遷到燕京，改稱北京，意在有別於金陵的南京，大事整修宮殿，作萬年江山的打算了，但他對這個流亡的侄兒是否就能放心了呢？
