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孽龍黨類思翻海，不覺江心殺自家。
且説孽龍精所生六子，已誅其四，蛟黨千餘俱被真君誅滅，止有第三子與第六子，並有一長孫藏於新建縣洲渚之中，尚得留命，及聞真君盡誅其蛟類，乃大哭曰：“吾父未知下落，今我等兄弟六人，傳有子孫六七百，並其族類共計千餘，今皆被許遜剿滅，止留我兄弟二人，並一侄在此。吾知許遜道法高妙，豈肯容我叔侄們性命？不如前往福建等處逃躲殘生，再作區處。”正欲起行，忽見真君同弟子甘戰、施岑卒至，三蛟急忙逃去。真君見一道妖氣沖天而起，乃指與甘施二人曰：“此處有蛟黨未滅，可追去除之，以絕其根。”真君遂與甘施二人飛步而行，躡蹤追至半路，施岑飛劍斬去一尾，追至福建延平府地名搽洋九里潭，其一蛟即藏於深潭之中。真君召卿人謂曰：“吾乃豫章許遜，今追一蛟精至此，伏於此潭，吾今將竹一根插於潭畔石壁之上，以鎮壓之，不許殘害生民，汝等居民勿得砍去。”言畢，即將竹插之，乃囑之曰：“此竹若罷，許汝再生。此竹若茂，不許再出。”至今潭畔，其竹母若凋零，則復生一筍成竹，替換復茂。
更有一蛟被真君與甘施二人趕至福建建寧府崇安縣。有一寺名懷玉寺，其寺有一長老，法名全善禪師，在法堂誦經，忽見一少年走入寺中哀告曰：“吾乃孽龍之子，今被許遜剿滅全家，追趕至此甚可憐憫，望賢師救我一命，後當重報！”長老曰：“吾聞豫章許遜，道法高妙，慧眼通神，吾此寺中何處可躲？”少年曰：“長老慈悲為念，若肯救援小人，小人當化作粟米一粒，藏於賢師掌中，待許遜到寺，賢師只合掌誦經，方保無事。”長老遂以允諾。少年即化為粟米一粒，入於長老掌中躲訖。真君與甘戰、施岑二人趕入寺中，謂長老曰：“吾乃豫章許遜，趕一蛟精至此，今在何處？可令他出來見我。”長老也不答應，只管合掌拱手，口唸真經。真君不知藏在長老掌中，遍尋不見，遂往寺外前後各處尋之；並不見蹤跡。施岑曰：“想蛟精去矣，吾等合往他處尋趕。”
卻説蛟精以真君去寺已遠，乃復化為少年，拜謝長老言曰：“深蒙賢師活命之恩，無可報答，望賢師分付寺中，看令七日七夜不要撞鐘擂鼓，容我報答一二。”長老依言分付師兄師弟，徒子徒孫等訖。及至三日，只見寺中前後狂風頓起，冷氣颼颼，土木自動，長老大驚謂僧眾曰：“吾觀孽龍之子本是害人之物，得我救命，教我等七日七夜不動鐘鼓，今止三日，風景異常，想必是他把言語哄我。若不打動鐘鼓，莫説望他報恩，此寺反然遭害。那時悔之晚矣。”於是即令僧眾撞起那東樓上華鍾，那鍾兒響了一百單八聲，榮榮汪汪，正是梵王宮裏鯨音吼，商客舟中夜半聞。又打起那西樓上畫鼓。那鼓兒響了一個三起三煞，丁丁東東，正是儼若雷鳴雲漢上，恍疑鼉吼海濤中。那蛟精聞得鐘鼓之聲，吃了一驚，即轉身變為少年，回到寺中，來見長老言曰：“台前日分付寺中七日勿動鐘鼓，意欲將寺門外前後高峻之處蕩成萬畝良田，報答吾師活命之恩。今才三日，止將高山上略蕩得平些，滾有泉出，未及如數。而吾師即動鐘鼓，其故何也？”長老以狂風頓起、山動地動為對，那少年不勝嘆息，乃令人往寺外前後觀之，但見高峻之處皆蕩得坦平，水流不竭，至今懷玉寺中不止千擔谷種良田，蓋亦蛟精報恩所致。卻説真君離了寺門，遍尋不見蛟精，乃復回高處望之，只見妖氣依原還在寺中，乃與甘施二人又來寺中尋覓。其蛟精知真君復來，即先化為一僧拜辭長老言曰：“吾族中有眾千餘，皆被許遜誅滅。兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非，修行悟道。”言畢垂淚而別。真君果復至寺中，只見妖氣出外，遂乃躡跡迫至建陽地名葉墩，遙見一僧，知是蛟精所變，乃令甘施二弟子迫趕至近。甘施意欲斬之，真君連忙喝住，曰：“不可。此物雖是害人，今化為僧，量必改惡遷善。”遂叱曰：“孽畜，吾今赦汝前去，汝務要從善修行，勿害生民。吾有諦語分付與汝，勞心記着：逢湖則止，逢仰則住。”分付以畢，遂縱之而去。甘戰叱曰：“孽畜，我師父饒了你性命，再不要害人！”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我師父諦語，再若害人，我擒汝就如反掌之易。”
那僧含羞亂竄而去，脱離了葉墩地方。來至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃問曰：“此處是何地名？”牧童答曰：“此處地名貴湖，前面一山名曰仰山。”僧聞牧童之言，乃大喜曰：“適問承真君分付，逢湖則止，逢仰則住。今到此處，合此二意，可以在此居住矣。”遂憩於路旁水田之間，其中間泉水四時不竭，後乃名離龍窟。即於仰山修行，法名古梅禪師，遂建一寺名仰山寺。其寺當時乏水，古梅將指頭在石壁上亂指，皆有泉出其寺，由糧亦廣。真君即於葉墩立一觀，名曰真君觀。遙與仰山相對，以鎮壓之。卻説真君又追一蛟精，其蛟乃孽龍第一子之子，孽龍之長孫也。其蛟直走至福州南台躲避，潛其蹤跡。真君命甘施二弟子遍處尋索，乃自立於一石上，垂綸把釣。忽覺釣絲若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂開。只見扯起一個大螺，約有二三丈高大。螺中有一女子現出，真君曰：“汝妖也。”其女子雙膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女，聞尊師傳得仙道，欲求指教修真之路。故乘螺舟，特來相叩。”真君乃指以高蓋山可以修煉之所，且曰：“此山有苦蔘甘草，上有一井，汝將其藥洗於井中，飲其水，久則自可成仙。”遂命女子復入螺中，用巽風一口，吹螺舟浮於水面，直到高蓋山下。女子乘螺於此，遂登山採取苦蔘，甘草等藥，日於井中洗之。飲其井水，後女子果成仙而去。
卻説施岑、甘戰回見真君言：“蛟精無有尋處。”真君乃白高山絕頂以望，見妖氣一道隱隱在福州城開元寺井中噴出，乃謂弟子曰：“蛟精已入在井中矣。”遂至其寺中用鐵佛一座，置於井上壓之。真君收伏三蛟已畢，遂同甘戰、施岑復回豫章，再尋孽龍誅之。後人有詩嘆曰：
迢迢千里到南閩，尋覓蛟精駕霧雲。
到處留名留異跡，今人萬古仰真君。
卻説孽精既不能滾沉豫章，其族黨變為瓜葫，一概被真君斬滅，所生六子，斬了四子，只有二子一孫，未知下落。越思越惱，只得又奔往洋子江心，見了火龍父親，哭訴其事。火龍曰：“四百年前孝悌明王傳法與蘭公，卻使蘭公傳法與諶母，諶母傳法與許遜。吾知許遜一生，汝有此難久矣。故我當時就令了黿帥，統領蝦兵蟹將，要問他追了金丹、寶鑑、銅符、鐵卷之文，誰知那蘭公將我等殺敗，我彼時少年精壯，已不奈蘭公何了。今日有許多年紀，筋力憔悴，還奈得許遜何？這憑你自去。”孽龍嘆曰：“今人有説，父不顧子的世界，果然果然！”火龍罵曰：“畜生，我滿眼的孫子，今日被你不長進，敗得一個也沒了，還來怨我！”父親遂打將孽龍出來。
孽龍見父親不與他做主，遂在江岸上放聲大哭，哭道：“天，天，你既生孽龍，莫生許遜。既生許遜，莫生孽龍。”言罷又哭。這一哭不打緊，卻驚動南海龍王敖欽第三位太子。彼時，太子領龍王鈞旨，同巡江夜叉身上披掛，手執鋼刀，正在此巡邏長江，見了孽龍，認得是火龍的兒子，即忙問曰：“孽龍在此哭着甚事？”孽龍道：“吾族黨一千餘人，皆被許遜誅滅。今父親又不與我作主，我而今累累然，若喪家之狗，怎的由人不哭？”太子曰：“自古道家無全犯，許遜怎麼就殺了你家許多人？他敢欺我水府無人麼？老兄且寬心，待我顯個手段擒他，報取冤仇，有何不可？”孽龍道：“許遜傳了諶母飛步之法，仙女所賜寶劍，其實神通廣大，難以輕敵。”太子曰：“我龍宮有一鐵杵，叫做如意杵。有一鐵棍，叫做如意棍。這個杵這個棍，欲其大，就有屋桷般大。欲其小，只如金針般小。欲其長，就有三四丈長。欲其短，只是一兩寸短。因此叫如意的棍、如意的杵。此皆是父王的寶貝，那棍兒被孫行者討去，不知那猴子打死了千千萬萬、萬萬千千的妖怪。只有這如意杵兒未曾使用。今帶在我的身上，試把來與許遜弄一弄。他若擋抵得住，真有些神通。”孽龍道：“敢問太子，這杵是哪一代鑄的？”太子道：“這杵自乾坤開闢之時，有一個盤古王，鑿了那崑崙山幾片稜層石，架了一座的紅爐，砍了廣寒宮一株娑陀樹，燒了許多的黑炭，取了須彌山幾萬斤的生鐵，用了太陽宮三味的真火，叫了那煉石的女媧，煉了七七四十九個日頭，卻命着雨師灑道，風伯扇風，太乙護爐，祝融看火，因此上煉得這個杵兒，要大就大，要小就小，要長就長，要短就短。且此杵有些妙處，拋在半空之中，一變十，十變百，百變千，千變萬，更會變化哩。”
