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又案書篇新語陸賈所造，蓋董仲舒相被服焉；皆言君臣政治得失。言可採行，事美足觀，鴻知所言，參貳經傳，雖古聖之言，不能過增。陸賈之言，未見遺闕；而仲舒之言雩祭可以應天，土龍可以致雨，頗難曉也。
又對作篇高祖不辨得天下馬上之計未轉，則陸賈之語不奏。
班固答賓戲陸子優繇，新語以興。（漢書敍傳上）案：鄭氏注曰："優繇，不仕也。"文選四五載此文，"繇"作"遊"。
又漢書高帝紀下天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造新語。
孔融上書薦謝該臣聞：高祖創業……陸賈、叔孫通進説詩、書。（後漢書儒林下謝該傳）陸喜自序劉向省新語而作新序，桓譚詠新序而作新論。（晉書陸喜傳）劉勰文心雕龍諸子篇若夫陸賈新語，賈誼新書，揚雄法言，劉向説苑，王符潛夫，崔寔政論，仲長昌言，杜夷幽求，或敍經典，或明政術，雖標論名，歸乎諸子。何者？博明萬事為子，適辨一理為論，彼皆蔓延雜説，故入諸子之流。
案："新語"原作"典語"，今據王惟儉訓故本校改。孫詒讓札迻曰："案'典'當作'新'，新語十二篇，今書具存，史記賈本傳及正義引七錄並同，皆不雲'典語'。隋書經籍志儒家雲：'梁有典語，十卷，吳中夏督陸景撰。'（亦見馬總意林）與陸賈書別。彥和蓋偶誤記也。"
又才略篇漢室陸賈，首發奇採，賦孟春而選典誥，其辯之富矣。
器案："選典誥"當作"進新語"，諸子篇之"陸賈新語"，本亦誤作"陸賈典語"，不知何以竟一誤再誤也。
