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且説張善，最初天津橋酒樓，桂蟾月將楊少遊三詩詠歌獨點，不勝怏怏；其後柳陰亭上，又遇着楊少遊，欲為誇張自己的歪才，先言不可無詩，欲借前人之詩句，要為冒弄之計，及到聯句，一字兒不能出口，露出馬腳，逢他搶白，歸言其父，欲陷害楊少遊，終無機會，憤憤不已；又復欲圖鄭小姐之婚，使他嚴學初求婚不成；又圖會闈關節於葉宗師，大被喝叱。及至楊少遊巍巍擢狀元，鄭司徒延楊少遊為東牀之客，前前後後，自己所欲，盡是楊少遊之有，積憾藴中，晝夜切齒，道："吾之命裏魔障，惟彼楊家蠻種。"告他父親修河道："孩兒對頭便是楊家祿蠹，誓不與共戴一天。"修河道："孩兒勿虞。朝廷上事端自多，楊家那廝官上的事，何患無吹毛覓疵。這廝必構害於我手裏，以雪孩兒之憤。"今見楊少遊再疏方命，太后成盛怒，移囚天牢，修河便拍案叫道："這小猢猻、楊家蠻種，亦有死時。何不乘此擠害。"即遣心腹邀嚴學初來。嚴學初登時趨來，修河延內室坐定。
寒暄茶畢，學初道："世丈俯速，有何吩咐？"修河道："無事不敢奉擾。今也駙馬遴選，楊少遊再疏抗太后娘娘懿旨，臣分蔑如，難道君命不行於一個楊少遊乎？太后方盛怒，下於死囚牢。事將不測，易其狙擊。那廝蠻種與家豚為對頭，賢契之所知。今乘此機，構上一表，一來可以迎合太后之意，二則公報私仇，以雪豚兒之忿。賢契以為如何？"學初道："世丈所命，雖蹈湯赴火，敢所不避。況胤契之所與不合乎？晚生當上一本，以正臣子分義，以報世丈恩愛。"修河大喜。須臾，誣疏成一本，其辭雲：禮部侍郎臣嚴學初，惶恐為彈劾大不敬事：伏以人臣事君，以盡忠為道。盡中之道，在乎奉旨承命，不遑暇及，有不敢一毫倔強方命，以虧臣分，即是古今之通義。今大學士臣楊少遊，以口尚乳臭，薄侍斗筲之才，通關節於主試之宗師，僥倖佔科，歷楊清顯，已躋卿月之班，已是驟升，不合人望，聖恩包容，寵遇謬加，為臣子道理，感激殊恩，赴湯炎火，尚且不避。今以禁臠之選，特出於常格之外。渠有一分臣子之分，豈敢生遷逆方命之意，而謂有已聘於鄭纁之女，再疏叫閽，全沒分義，已是罔赦之罪。太后有旨，使還聘禮。伉儷之義已絕，鄭女適他，宜無所拘礙。而少遊敢以夫婦之義已定之説，專事方命，豈人臣事君之道也！臣知其中必有委折，臣請畢陳之：楊少遊本一浮浪輕薄之徒。秀才入京之路，行過洛陽，娼樓酒肆，怡蕩流連，全無斯文雅飾之行。
入京之後，廣探媒婆，聞知鄭纁之女，薄有才貌，百般攢刺，得圖鄭纁之許婚，才為納聘，逾牆攢穴，潛為綢繆，已有私情。男欣女悦，誓死不捨。
鄭纁身為大臣，欲掩其跡，延置少遊於花園，謂之東牀，日夜任其潛相來往，家人唾罵。中苒之説，言之醜也。古人帷薄之戒，寧不可趾。少遊之遷逆聖旨，必欲與鄭女成親者，職由此耳。臣謂鄭纁，屏逐四裔，不與同中國。其失行之女，亟施當律。然後楊少遊以大不敬律治之。駙馬揀選，濟濟臣僚，豈無超越之姿，名門臣闕，不患無人。十分慎擇，以完重禮。不任冀懇之至。
天子覽疏大怒，想道："鄭纁元恕大臣，識禮律已，齊家有法。豈有這般醜行於家中？楊少遊文人，才德行俱備，朕所愛敬，又豈這等浮薄？構誣陷人，身有反坐之律。此必有奸黨偏私而然。此以不明核而嚴誅，國不得治，臣僚無以正患邪。"正欲嚴核。
左柱國御史張居正上疏，伸辯鄭纁、楊少遊，嚴斥嚴學初。
其疏雲：左柱國御史大夫臣張居正，謹齋沐頓首，伸辯忠賢，論斥奸黨事：伏以臣幸際聖明不諱之朝，有事必陳，有闕欲補。每蒙聖上曲加眷注，包容採納，不以犯言而為罪，臣敢揚眉吐氣，説朝廷事多矣，豈不盛哉。而今大學士臣楊少遊，以已聘幣於鄭纁之女，力辭禁臠之選揀，再上陳情之表，辭意懇切，不見不以富貴而易其志，此誠漢朝宋弘後一人。自古帝王螽斯洗洗，公主之下嫁臣鄰，臣鄰被選駙馬，豈有出糟糠之妻，退聘納之幣，勒令為國之婚哉。楊少遊之不克承旨，非為方命，即出於禮義，實可尚而不可罪也。今下楊少遊於天牢，未敢知聖明之處分，將以何罪而罪之？君臣以義合臣僚以禮，使之可殺而不可辱也。臣子犯罪，下之廷尉，廷尉當然後罪之。蓋法者，天下之公議，君上亦不能私自聽斷。天牢獄中之有犯死罪者，又有盤核然後囚之天牢，所謂死囚獄，非公卿大夫禮使之臣可囚之地。楊少遊有何盤核之罪？"又何死罪而囚之天牢乎？此已聖明過中之舉。侍郎臣嚴學初，敢生迎合獻媚、乘機狙擊之意，謂之鄭纁放之四裔，楊少遊論以大不敬，以帷薄為證，辭意極其醜污，真所謂含血噴人，先污其口者也。鄭纁一先朝舊臣，禮義宗匠，帷薄之機，豈一毫迎似於此人者乎？誣人之罪，自有當律。伏乞聖明亟下反汗之命，放釋楊少遊之囚，特下嚴學初於天牢，盤核其誣人構陷，必有奸黨之根底，一併痛核，各罪其罪，斷不可已。臣不任冀懇之至。
疏上，天子覽畢，大以為是，即命嚴學初下於天牢獄，楊少遊移下廷慰。
