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他已經逐漸適應了黑暗，呼吸也有規律多了，不再像剛開始那樣感覺溺水一般。長老説得不錯，視力被剝奪以後，反而更容易讓人沉下心來靜思。
羅中夏也跟着彼得走過來，他發現有這麼多甬道，也是倒吸一口涼氣，抱怨道：“這麼多路，咱們走哪一條才好？這牆上沒刻標記嗎？”
彼得和尚沒回答，仍舊閉目沉思。藏筆閣除了收藏筆靈以外，還用來考校韋氏族人的能力，那麼必然不會僅僅只是迷宮這麼簡單，肯定隱藏有什麼暗示機關，唯有破解者才能繼續深入。既然秦宜能闖入藏筆閣且盜走兩支筆靈，顯然是成功破解了這個秘密。
“她既然可以，我當然也有機會。”
彼得和尚湧起一股爭勝之心，已經犯了佛家我執之戒，不過他不在乎。他“環顧”四周，發現空廳牆壁上仍舊刻着鋪天蓋地的文字，這些字和甬道中的一樣，有篆有草，有楷有隸，不一而足，而且變化無方，全無規整，也無句讀。有些字彼得可以摸得出來，有些字卻漫漶難辨。
“難道暗示就在這些文章內？”
彼得和尚暗忖，他手邊恰好摸到幾句像是詩文的部分，細細辨認，乃是：“京師諸筆工，牌榜自稱述。累累相國東，比若衣縫蝨。或柔多虛尖，或硬不可屈。”這是歐陽修《聖俞惠宣州筆戲書》中的幾句，恰好沿着其中一個洞口的邊緣刻下。
彼得和尚能背得出全文，他清楚記得此詩前四句是“聖俞宣城人，能使紫毫筆。宣人諸葛高，世業守不失”，明明讚頌的是諸葛家人，居然出現在韋家藏筆閣內，不得不使人深思。壁字故意隱去“諸葛高”，只從“京師”起筆，莫非是暗有所指？他忽又想到“或柔多虛尖，或硬不可屈”説的全是制筆之法，但未必不可解為辨識藏筆的方向。“虛尖”或指洞內似有路實則不通；而“硬不可屈”似也能理解為一條直路到頭，或者不要管其他岔路，一味直走。
他想了一通，覺得每一種都似是而非，難以索解，只好摸去洞口的另外一端，看是否還有其他提示。另一端用魏碑楷書寫着“伯英不真，點劃狼藉”，下一段卻用行草刻有“元常不草，使轉縱橫”，這四句俱引自孫過庭的《書譜》。
彼得和尚雖然瞭解這幾句話的意思，心中疑問卻愈大。伯英指的是三國書法名人張芝，元常指的是同時代的鐘繇，這幾句話説的是張芝擅長草書而拙於楷書，鍾繇擅長楷書而拙於草書。而刻字的人彷彿故意跟他們對着幹似的，用楷書寫張芝兩句，用草書寫鍾繇兩句，未免忤逆得太過明顯，不知是什麼用意。
