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自從黃河在瓠子決口後二十多年，莊稼年年歉收，特別是梁楚地區，更是遭了殃。天子去封禪、巡祭山川的第二年，又遇上大旱，幹封山那邊雨都下不下來。天子急了，趕緊派汲仁、郭昌帶着幾萬人去堵瓠子的決口。天子自己呢，也親自跑到決河那兒去，把白馬和玉璧沉入河中，還讓羣臣和將軍們帶頭背柴火去堵決口。那時候啊，東郡那邊正在燒草，所以柴火不夠，大家只好把淇園的竹子砍下來當楗子用。
天子站在河邊，看着大家忙活，心裏着急啊，這工程咋就這麼難成呢？於是他就開始唱起歌來：“瓠子決口啊怎麼辦？白茫茫一片啊房子都變成了河灘！房子變河灘啊土地不得安寧，工程沒完沒了啊我的山都要被剷平。我的山剷平啊鉅野澤就氾濫，魚兒翻騰啊柏樹在冬日裏發顫。河道延伸啊離開了常流，蛟龍奔騰啊要去遠方遨遊。回到你的舊川啊神靈多麼充沛，不封禪祭祀啊怎知天外有天！替我問問河伯啊為何這麼不仁，氾濫不止啊讓人愁斷腸。啃噬着桑樹啊淮河、泗水都滿了，久久不歸啊水流緩而又緩。”另一首歌唱道：“河水洶湧啊激起潺潺波瀾，北渡污濁啊水流湍急難行。拔起長草啊沉入美玉，河伯答應啊柴火卻不足。柴火不足啊衞人有罪，燒盡蕭條啊唉呀何以御水！砍伐竹林啊用石菑做楗，宣房宮塞住啊萬福就會來。”終於啊，大家把瓠子的決口給堵上了，還在上面建了個宮殿，叫宣房宮。然後又順着河道往北開了兩條渠，恢復了大禹治水時的舊跡。這樣一來，梁楚地區又安寧了，再也沒有水災了。
自從那時候起啊，大家都爭着搶着説水利有多重要。朔方、西河、河西、酒泉這些地方，都紛紛把河水和山谷的水引過來灌溉田地；而關中輔渠、靈軹呢，就引來了堵水；汝南、九江那邊，就靠淮河了；東海地區引的是鉅定水；泰山腳下呢，就引了汶水。這些地方都挖了渠來灌溉田地，每塊地都有一萬多頃呢。其他那些挖小渠、開山通路的事兒，多得數都數不完。不過啊，要説最着名的水利工程，還得是宣房宮那兒的。
太史公説啊：我曾經登上廬山，看到大禹疏通九江的遺蹟，一直走到會稽的太湟，又上了姑蘇山，眺望五湖的美景；向東遠眺洛汭、大邳，迎接黃河的到來，又順着淮、泗、濟、漯、洛這些河流和渠道前行；向西眺望蜀地的岷山和離碓；向北則從龍門一直走到朔方。我不由得感嘆啊，這水啊，真是既能帶來利益，又能帶來災害啊！我當年參與背柴火堵塞宣房宮決口的事情，又聽了那悲傷的《瓠子之歌》，於是寫下了這篇《河渠書》。
這水的利害啊，自古以來就是這樣。大禹疏通溝渠，依山治水。到了後世，也並非沒有聖賢之人。鴻溝被劃開，龍骨被穿透。填塞了淤塞，百姓們就有了豐收的年景。宣房宮的讚歌傳頌不絕，梁楚之地也因此得以安寧。
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