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且説真君雖慕仙道，未有點化，卻從哪個所在做工夫？時有吳猛字世雲，西寧州人。性至孝，夏月親睡無帳，恐蚊噬齧其親，每先卧於牀，恣其蚊所噬，不以手驅之，使蚊噬飽，親得安寢。於是舉孝廉，仕吳，為洛陽令。因三國離亂，謝職而歸，得傳異人丁義神方，乃日以修煉為事，又聞南海太守鮑靚有道德，吳君乃虔心往師之，得其秘法。
一日，遊廬山，過三石樑，見水中有五色祥雲，掩映金樓寶殿，一輪紅日，光含玉樹瓊枝。觀之不捨，徐徐步入其中。山明水秀，喬木深林，女織男耕，雞鳴犬吠，別是一洞天之地也。須臾間，一老人羽衣鶴氅，素扇綸巾，飄飄然自松下而出，傍有一童子，手執金盤，中承玉露。老人曰：“聞先生來遊敝地，無可為茶，特以金盤承露為獻。”吳君曰：“區區一介庸夫，誤入仙境，幸莫大也。又蒙玉露相賜，感恩不淺。”即拜受之，飲之入口，清涼如水，忽覺心體疏快，毛骨輕繞。老人曰：“此玉露者，正所謂瓊漿是也。子服之後，可以長生。”吳君拜謝，不勝之喜。
老人正欲抽身而去，吳君懇問之：“此是何地去處？”老人曰：“此乃三十三天之界，上是吳天至尊玉皇上帝之金闕，下乃雲台霧閣諸天真仙之洞府。汝今得傳丁義之方，名列仙籍，但修行功欠，仙骨未充，尚無超升之日。吾有白雲符一道，今將授汝。你回去，可持修勿倦。”吳君唯唯受命。二人分別，吳君身體，依然尚倚在橋樑之上。
回至豫章，江中風濤大作，舟船飄去，竟莫能渡。乃取所執白羽扇畫水成陸路一條，徐徐而渡。渡畢，路復為水。觀者驚駭。於是道術大行於吳晉之間，弟子相從者甚眾。有詩為證：
步入橋樑上九天，真仙親授白雲篇。
中問易簡無多術，只是教人鍊汞鉛。
且説真君未投明師，心常切切。忽一日有一人姓胡名雲，字子元，自幼與真君同窗，情好甚密。別真君日久，欲敍間闊之情，特來相訪。真君倒展趨迎，握手話舊。真君獻茶已畢，卻命童僕剪西園之韭，開東閣之樽，相與對牀談吐，且將共聯詩句。詩云：
自昔河梁別（真君），於今隔幾年（子元）。
參商分卯酉（真君），魚雁阻天淵（子元）。
